ÍNDICE GENERAL

1. La trayectoria vital y creadora de Calderón

2. El género sacramental en Calderón

2.1. Dedicación de Calderón al género auto
2.2. Etapas de su evolución
2.3. Revisión crítica del género sacramental
2.4. Pervivencia del auto sacramental
2.5. Carácter del género sacramental
2.6. Función actual del auto calderoniano
2.7. Prejuicios contra el género
2.8. Concepción totalizadora del auto calderoniano
2.9. Visión del mundo
2.10. El auto como drama trascendente en la actualidad

3. Caracteres en la evolución del auto sacramental calderoniano

4. Ideología y teatro sacramental

4.1. Hacia la delimitación de una teoría político-teológica en el teatro

de Calderón

4.2. Función teológico-política de la loa en el Siglo de Oro
4.3. El primer blasón del Austria
4.4. Instrucción y concelebración populares en el auto sacramental
4.5. Teología y mitología: Psiquis y Cupido en Calderón

5. Los límites entre los géneros comedia y auto

5.1. Calderón y la transposición de los temas de la comedia a los autos

sacramentales

5.2. Los límites de la comedia y el auto calderonianos
5.3. Creación y evolución en la trilogía salomónica calderoniana
5.4. La vida es sueño, la comedia y los autos del mismo título

6. Aspectos profanos de los autos de Calderón

6.1. Fusión de lo sagrado y lo profano en la fiesta sacramental
6.2. La defensa de los sentidos y sensaciones en los autos
6.3. La música popular como vía de unión entre lo profano con lo sagrado
6.4. Lugares y ambientes de profanidad
6.5. Personajes y lenguaje profanos

7. El auto como transposición simbólica de la realidad contemporánea:

El nuevo palacio del Retiro
7.1. La loa para El nuevo palacio del Retiro
7.2. El auto El nuevo palacio del Retiro
7.3. Madrid en otros textos de Calderón

8. El arte calderoniano en el auto sacramental: Sueños hay que verdad son

8.1. Exordio
8.2. Situación y antecedentes
8.3. Caracteres generales y sistemas de alegorización
8.4. Planos generales de composición

9. La simbolización musical en Calderón. Las dos versiones de El divino Orfeo

10. Escenografía y texto sacramental. Psiquis y Cupido (para Madrid)

11. Bibliografía